ysys tvba yqrp

neprovázejí peníze ani zlato, drahé kameny a perly nýbrž jedině Zákon a dobré skutky. Neboť stojí spáno: Kamkoli půjdeš, ono /´= Slovo/ tě doprovodí, půjdeš-li spáti, bude tě ostříhat, a když zase procitneš, bude s tebou rozmlouvati /Př 6:22/.  Kamkoli půjdeš na tomto světě, tě doprovodí, ulehneš-li ke spánku do hrobu, ostříhá tě, a když zase procitneš – ve Světě budoucím – bude s tebou rozmlouvati. Protože stojí spáno: Méť jest stříbro a mé jest zlato, praví H-spodin zástupů /Ag 2:9/.

6/10  Patero druhů zboží si Svatý (budiž požehnán) nárokuje na tomto světě: Zákon – jeden z nich, nebe a zemi – jeden z nich, Abrahama – další  nich, Jisroele – další a *bejt ha-mikdaš (= chrám) – další.  Proč Zákon? Neboť stojí psáno: Mne si H-spodin vydobyl při počátku cesty své, před skutky svými, přede všemi časy /Př 8:22/;  Proč nebe a zemi? Neboť stojí psáno:  Takto praví H-spodin – Nebe jest mi trůnem a země podnožkou mých nohou. Kde ten dům bude, kterýž mi vzděláte? Aneb kde bude místo odpočívání mého? /Iz 66:1/;  a také: Jak mnozí a velicí jsou skutkové Tvoji, H-spodine! Všecky´s je moudře učinil, plná jest země bohatství Tvého. /Ž 104:24/;  Proč Abrahama? Neboť stojí psáno: I požehnal mu (= Melchisedech) a řekl: Požehnaný Abram B-hu silnému nejvyššímu, kterýž vládne nebem a zemí /Gn 14:19/;  a také – Svatým, kteříž jsou na zemi, a znamenitým, v nichž jest všecka líbost má /Ž 16:3/;  A *bejt ha-mikdaš?  Neboť jest psáno: Uvedeš je a štípíš je  na hoře dědictví svého, na místě, kteréž jsi k příbytku svému připravil /Ex 15:17/;  a také: Až je přivedl ku pomezí svatosti své, na horu, kterouž si získala  pravice jeho /Ž 78:54/ …

6/11  Všechno, co Všemohoucí (budiž požehnán) stvořil v existujícím vesmíru, nestvořil k jinému účelu než ke cti svého jména., neboť stojí psáno:  jednoho každého kdo se nazývá mým jménem, jehož jsem stvořil ke své slávě, jehož jsem zformoval a učinil …/Iz 43:7/  a je také psáno: H-spodin bude panovat na věky věků….

<< předcházející stránka | INDEX | následující stránka >>