Modlitba Ha-aderet (we-ha-emuna).
Jedná se o alefbeticky (abecedně) řazenou meditaci, co všechno nám poskytuje život, resp. jeho Dárce (Chaj ha-olamim – Živý věků a život vesmírů). Požadavek komponovat toto zamyšlení alefbeticky samozřejmě také do určité míry určuje i jednotlivé kategorie, které jsou vyjmenovávány. Jinými slovy méně filosofie, více odevzdanosti a především soustředění na zvuk svatého jazyka... A na jeho obsahy, protože samotný obrat le-Chaj ha-olamim lze vnímat a překádat, jak "od Něho a u Něho", tak ale také: Jemu a jedině Jemu ...
Naopak „litanický“ charakter modlitby má na druhou stranu zase „hojivý účinek“, jak ostatně uvádíme i na tomto snímku (video 6:34);
Modlitba doprovází svéraznou část úkonů a rituálů spojených s odcházením lidské bytosti. Je totiž vyslovována přesně v okamžiku, kdy je již zesnulé tělo (po čtvrthodinovém spočinutí na lůžku po bezprostředním konstatování odchodu životní jiskry) uchopeno a pokládáno na podlahu. Tedy v okamžiku první manipulace s naším nejbližším již jakoby na nezadržitelné cestě do lůna hrobové prsti.(video "Práh prachu" - 8:19).
Navzdory tomu, že vyznáváme a víme, že jsme jen prach, který se opět navrací prachu, až do této chvíle ležel umírající pořád ve své posteli (v ideálním případě). Nyní opouští „lidské“ rozměry, pomůcky a kategorie a chystá se k odpočinku. Oblečení duše (tělo) bude uloženo na dobu bez plynutí času do prachu země.
A právě v této chvíli se vyslovuje myšlenka: Veškerá nádhera a také naprostá věrnost jsou kdesi u Vznešeného (Chaj-ha-olamim). Navíc i s podtextem, že mu zároveň také plně a naprosto patří.
Jednotlivé kategorie k meditaci:
Alef) aderet wo-emuna -- vznešenost nádhery a také dokonalá věrnost
Bet) bina w-bwracha -- prozíravý vhled a zřídlo požehnání
Gimel) gaawa we-gdula –- nádhera vznešenosti a sláva
Dalet) dea we-dibur –- schopnost uvažovat a pojmenovat
Hej) hod we-hadar -- velkolepá důstojnost a majestát
Waw) woed u-watik -- nyní i potom
Zajin) zoch we-zohar – průzračná čistota a záře
Chet) chajil we-chosen – udatnost ušlechtilosti, klenotnice jistoty
Tet) teches we-tohar -- jednotný řád, čistý a neposkrvrněný
Jud) jichud we-jirat -- jedinečnost vzbuzující respekt
Kaf) keter we.chavod -- koruna slávy i sláva korunovaných
Lamed) lekach u-libuv -- „dar“ (nauky) i sídlo, jímž ho dokážeme přijmout
Mem) mlucha u-memšala -- panování i opanování
Nun) noj wo-necach -- líbeznost i vítězná vytrvalost
Samech) siguj we-segev -- nedostižná majestátní vznešenost
Ajin) oz we-anwa -- rozpínavost sil i pokora skromnosti
Pe) pedut we-peer -- záchrana a vysvobození v plné důstojnosti
Cadi) cvi we-cedek -- nádhera spravedlivosti
Kuf) krija we-kduša -- zjevení vedoucí k oddělení ke svatosti
(jsou darem Chaj-ha-olamim)
Reš) ron we-romamut -- díkučinění, plesání a velebení,
Šin) šir u-ševach -- hymny a chvály,
Taw) tehila wo-tiferet -- uznání a nádhera dokonalé Harmonie
(náležejí Chaj ha-olamim)
Scan celého textu najdete zde.
Modlitby lidu Jisroele (zejména) v souvislosti s kategorií *chesed šel emet
Obsah:
1) Modlitba Kadiš
2) Průběh a modlitby při tahara
3) Sbírka Maane lašon
4) Maane lašon - tabulka
5) Šearej Cijjon (Tikun chacot) - úvod
6) Ha-aderet we-ho-emuna (při úmrtí)